从心灵哲学的角度,意识分为自我意识、现象意识和通道意识这三种最有可能承载道德的意识形式。自我意识需要有自我的概念,并且在思考自我时能够使用这个概念,具有自我意识的生物具有复杂的认知能力。现象意识在学术文献中被视为意识的核心概念,它被描述为一种主观体验,具有诸如痛苦、愉悦和知觉等定性内容,人类和非人类动物都会体验到现象意识。而通道意识指的是能够被某些认知功能或说认知模块,例如推理、决策和语言表达等认知功能所通道意识状态。
 

我们通常会从一个人拥有哪种类型的意识来决定应该如何在道德上评价这个人。没有感觉组织的脑类器官不会有自我意识、现象意识或通道意识,因为这些意识形式需要主观体验。没有感觉输入和运动输出,就连现象意识都不会出现,更不用说通道意识或自我意识了。因此,目前脑类器官不太可能具有任何由意识引起的道德问题。但是,如果随着培养技术的进步,对脑类器官能够形成意识的担忧并不多余。如何让脑类器官研究不去触碰神经分化的界限,使我们在合乎伦理的情况下合理利用这些技术为人类服务,这将会成为新的挑战和命题。
 

出自《脑类器官研究进展和伦理问题研究》作者方彩霞,王振运,白晓东.